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Les hommes naissent libres et en conditions d’égalité de pensée ; nous vivons une ère au cours de laquelle l’humanité traverse un chemin plus proche de la mort que de la vie.Même si aujourd’hui il existe plus de conscience dans le monde, quand on analyse la situation réelle nous pouvons observer qu’elle est plus sérieuse que ça semble, nous sommes conscients que en peu de temps la vie pourrait ne plus être possible.Soit d’un point de vue physique qu’anthropologique, c’est un problème éthique qui doit se mesurer à une idéologie de marché qui, depuis des siècles, soutient que la nature est un phénomène à exploiter, détruire pour son propre compte.L’intérêt financier progressiste est seulement un calcul d’un certain nombre de marchés subordonnés, où on ne prend pas en considération le pouvoir imprévisible, de la nature elle-même. Plus que jamais, la « civilisation » découvre la contradiction de ce concept et l’inévitable nécessité de survivance du capitalisme actuel.De nombreux affrontements et conflits dans les forêts, et les lieux ruraux des pays les plus démunis ont été entrepris par certaines superpuissances et multinationales du fameux « monde avancé » afin de pouvoir s’accaparer et de lapider les ressources naturelles de ces milieux. Chercheurs et scientifiques concluent : « c’est nous les sauvages ». les indigènes sont des êtres humains civilisés ; témoignage culturel d’un passé lointain. Dans leur patrimoine intérieur convergent, les enfers, Mère Nature et monde cosmique ; à travers d’antiques cérémonies rituelles, ils favorisent une communication métaphysique sur plusieurs niveaux spirituels.Ces personnes vivent constamment à une époque mythologique et dans un système espace-temps magnétique et sacré.Les peuples autochtones croient depuis toujours que la terre possède un esprit et que celui-ci peut être invoqué et honoré profondément à des moments bien spécifiques, et des lieux naturels, à travers des, chants, sons, danses, et n’importe quelle autre forme d’art.Maintenant, plus que jamais, on peut confirmer qu’existe la philosophie fondamentale de la relation entre êtres vivants, environnement et nature. Les indigènes connaissent l’alternative de l’équilibre entre l’homme et l’environnement.Ecoutons leur voix.

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